La economía como reflejo de las relaciones humanas

La economía como reflejo de las relaciones humanas

Una mejora económica verdadera y duradera depende del cambio en las relaciones humanas.

La crisis económica global está desafiando el paradigma económico.

De acuerdo a la economía clásica, las personas aspiran a maximizar sus ganancias por motivos egoístas. El filósofo británico del siglo 17, Thomas Hobbes, lo expone de esta manera: “Se presume que, naturalmente, cada hombre busca lo que es bueno para sí mismo, y lo que es justo, sólo por la paz, y accidentalmente.”[1] Esa mirada, la cuál todavía prevalece, afirma que el comportamiento social es meramente un resultado del interés, y que nuestros ancestros hicieron tratados sociales sólo por los beneficios a los que aspiraban, y no por haberse inclinado a acompañarse mutuamente.

En la última década, ha emergido una nueva escuela, conocida como la “economía del comportamiento”. Esta nueva escuela se enfoca en el comportamiento humano práctico, en lugar de mercados de fuerzas abstractos, y contempla al comportamiento como un medio para entender la manera en la que tomamos decisiones financieras. La economía del comportamiento describe la naturaleza y el poder de las relaciones humana, sus colaboraciones, y muestra la extensión de las tendencias y las percepciones fundamentales de la economía humana basada en valores de mutualidad.

La crisis global actual y los intentos fallidos por resolverla podrían significar que la respuesta a los desafíos con los que la humanidad debe lidiar en la actualidad yace en esos nuevos canales de búsqueda. Por cierto, hasta ahora todos los intentos por resolver la crisis han fallado. Las reducciones de la tasa de interés, los rescates financieros, los programas de expansión, y el incremento del déficit gubernamental están basados en la economía clásica. Este acercamiento se basa en una sumatoria de jugadas monetarias (reducciones en la tasa de interés primaria) y planes fiscales (la expansión del presupuesto gubernamental, bajas impositivas y así sucesivamente). La intervención de los gobiernos y los bancos centrales tenían como objetivo volver a equilibrar el mercado, y la imposibilidad de lograrlo sugiere que es tiempo de reemplazar el paradigma económico existente por completo. El nuevo paradigma debe elevarse un nivel y mostrar que el problema, y por lo tanto la solución también, están en el ámbito de las relaciones y conexiones humanas.

La economía del comportamiento marca una nueva dirección, un nuevo tipo de solución para la crisis

Si entendemos el impacto crítico que ejerce la naturaleza de las relaciones interpersonales sobre la economía, comprenderemos el tipo de sistema económico que debemos construir con el objeto de que desempeñe sus roles efectivamente, manteniendo la estabilidad. Cuando el sistema económico y financiero se adapte al mundo global-integral, donde la economía enlaza las fronteras y las empresas, donde las personas dependen las unas de las otras y se afectan entre sí, esto asegurará la estabilidad del sistema socioeconómico. Sólo en ese entonces el sistema evitará sacudones y crisis frecuentes que tomen una cuota pesada de nuestra parte. Las soluciones clásicas a la crisis son inadecuadas. Es por esto que a principios del 2012, el mundo enfrenta una severa crisis económica, la cual es en realidad una continuación de la crisis que comenzó el verano del 2007.

Sin embargo, no sólo la economía debe cambiar. Debido a que los sistemas económicos y financieros son reflejos de las relaciones humanas, la comunidad internacional entera es llamada a proveer soluciones que reacomoden el sistema de relaciones humanas. Cuando nuestras relaciones comiencen a cambiar hacia la conexión, la unidad, la cohesión social, el cuidado de los otros, y la garantía mutua, sabremos cómo modificar acordemente el paradigma económico.

La evolución de la economía

La gente no puede existir separada de la sociedad. Como seres sociales, estamos forzados a vivir rodeados de personas, ser asistidos por ellas, y contribuir con nuestra parte para con el bien común. La evolución de la humanidad desde el grupo del hombre de las cavernas pasando por el feudalismo y hacia el capitalismo, refleja la evolución de nuestras interconexiones, nuestra interdependecia. Y de acuerdo a esos cambios, la manera en la que comerciamos e intercambiamos bienes y servicios también han evolucionado en reflejo del tiempo y sus características.

En tiempos prehistóricos, los humanos (homo sapiens) vivían en clanes. Luego vinieron los pueblos, luego las ciudades y luego los estados. Por decenas de miles de años, las personas trabajaron para proveerse a sí mismo, sus parientes, y la gente cercana a ellos. Pero al haber evolucionado el comercio internacional, las naciones desarrolladas comenzaron a conquistar a las que estaban en vías de desarrollo y a descubrir nuevos territorios. La revolución industrial impulsó la urbanización e hizo las conexiones interpersonales mucho más tensas.

Comercio e intercambio

Es así cómo la economía que conocemos hoy ha evolucionado. Esta economía es conducida por el egoísmo del hombre, quien se siente inclinado hacia el beneficio propio, aún a costa de otros. Una persona puede ser un granjero, otra un fabricante, y al conectarse, ambos se benefician. Es por esto que hemos construído todas nuestras conexiones a la par de nuestra naturaleza egoísta. En el pasado, esto involucraba el intercambio de productos sin el uso del dinero. Posteriormente aprendimos a usar monedas de metales preciosos, y luego papeles notariales, los cuales representaban el valor financiero de aquel que lo hizo.

Hoy, la mayoría de las transferencias monetarias en realidad son virtuales. La transferencia es hecha de una cuenta a otra a través de redes informáticas. La revolución de la tecnología de la información ha cambiado dramáticamente las relaciones humanas, y la virtualización de las relaciones encuentra su manifestación en los mercados financieros y monetarios también.

Responde a que la economía es un tipo de compromiso entre el ego de cada persona y la necesidad de conectarse para apoyarse el uno con el otro, a través de una suerte de consentimiento general. Claramente, la economía global tiene mucho que ver con juegos de poder y política, así como con consideraciones morales que no son tomadas en cuenta en el paradigma de la economía clásica.

Como resultado, la economía no es una ciencia exacta. Trata con elementos contrastantes, y no está sujeta a las leyes físicas de la Naturaleza. En cambio, es nuestra propia creación. Expresa nuestras necesidades de supervivencia y nuestras relaciones. Esto tiene una importancia enorme porque en lugar de intentar forzar un paradigma anacrónico sobre nosotros, podríamos diseñar uno nuevo, plasmando el cambio en las relaciones humanas que existen en el mundo interconectado de hoy en día, en las relaciones de interdependencia y reciprocidad de los lazos económicos y sociales, los cuales sólo se están afianzando.

Toda la verdad acerca de la crisis económica

La crisis se manifiesta en nuestra aproximación al mundo y la sociedad, no en el mundo y la sociedad en sí mismos. La crisis está dentro de nosotros y en nuestras interrelaciones. La Naturaleza trabaja en armonía y equilibrio, y ahora depende de nosotros hacer el cambio sobre nosotros mismos, nuestras relaciones, y como resultado, los sistemas que hemos construido, incluyendo el sistema socioeconómico, para que sea balanceado y armonioso como la Naturaleza.

Entre las características de la crisis económica, podemos señalar el aumento de los precios de los productos y servicios, y de las acciones y los préstamos. Como resultado, estamos presenciando una crisis de confianza en la economía. Al final del día, la imagen falsa y ficticia del mundo que ha sido construido y cultivado durante muchos años por varios elementos con su propios planes, se ha desintegrado. La personas han comenzado a entender que en una economía basada en mentiras, especulaciones, y manipulación, es imposible confiar en alguien. En un estado general de desconfianza, el sistema económico es insostenible.

De manera que la economía de hoy es una proyección del mundo que refleja interconexiones distorsionadas, manipulaciones, y valores falsos. Se ha construido una competencia inescrupulosa e irrestricta, y un comportamiento de consumo irracional, ambos han crecido descontroladamente. En el proceso, se ha instalado una falsa percepción en el público, a través de la cual el consumo define la esencia del hombre (“compro por lo tanto existo”) Los valores sociales son determinados por marcas, celebridades, y símbolos de status, no por los intereses racionales de las personas. En tal estado, el colapso era sólo una cuestión de tiempo.

La brecha entre un mundo transformado en global y la economía anacrónica.

Una explicación más sistémica en cuanto a la raíz de la crisis se relaciona al hecho de que el mundo se ha vuelto global e interconectado. Todos los sistemas, incluyendo los económicos y sociales, están relacionados el uno con el otro, se afectan uno al otro. Los mercados monetarios, por ejemplo, son un único sistema global. Lo que pasó en los Estados Unidos afecta a Europa y al resto del mundo, y viceversa. Los mercados de valores se han vuelto un medidor global que expresa la esperanza, la disparidad, la crisis, y el crecimiento.

También, los mercados monetarios están afectando a otros sistemas, especialmente al mundo de los negocios, la puesta en escena de modelos económicos, y el bienestar financiero de los ciudadanos. El mundo se ha convertido en un complejo sistema global en el cual los sistemas son interdependientes, conectados de una manera que no elegimos, pero que no podemos ignorar.

Al mismo tiempo, no obstante, nuestras relaciones humanas todavía están basadas en valores individualistas. Son inherentemente egocéntricos y competitivos, y han cambiado muy poco en los últimos siglos. Naturalmente, puesto que la economía refleja aquellas relaciones entre nosotros, también refleja esos valores.

Ante nosotros hay una gran brecha entre las leyes del mundo global-integral, y la naturaleza de las relaciones humanas y la economía que deriva de ellas. Esta brecha es la razón verdadera de las crisis económicas y sociales que están sucediendo. Hasta que sorteemos esa brecha, continuaremos experimentando esto como una crisis.

Las leyes del nuevo mundo nos incitan a conectarnos y cambiar los sistemas económicos y sociales para estar basados en la consideración mutua, la cooperación, y la sinergia, en la distribución de recursos y conocimiento, en el consumo racional, la unificación de los mecanismos económicos, monetarios, y fiscales. Estos sistemas expresan la garantía mutua entre personas, mientras que la economía actual continúa basándose en la maximización del beneficio y la ganancia propia, en la competencia, y en el conflicto inherente entre personas.

Debido a la importancia del dinero en nuestras vidas, la crisis económica está recibiendo mucha atención, y la dependencia económica entre países y bolsas de valores es clara y aceptada por todos. Aún, esa interdependencia también existe en otros sistemas, tales como la ecología, la educación, la ciencia, y otros. De hecho, todo sistema afectado por las relaciones humanas ahora está en crisis.

La crisis como una oportunidad

Mayormente, la aparición del nuevo sistema ha tomado a la humanidad por sorpresa. Hemos construido conexiones y sistemas sociales y económicos para acoplar nuestras necesidades con la naturaleza de nuestras relaciones. Pero repentinamente, todo parece insuficiente para controlar nuestras vidas y vivir cómodos y en paz. El sistema global-integral parece tener sus propias leyes.

La interdependencia y las conexiones más afianzadas entre todos los sistemas de vida no nos dejan otra opción más que cambiar nuestras interconexiones apropiadamente. La interdependencia entre las personas, compañías, y países no pueden existir en un sistema económico basado en un “juego de suma cero”, caracterizado por la competitividad agresiva, la lucha por maximizar la ganancia personal, y las manipulaciones.

La interdependencia entre las diversas partes del sistema global está en marcado contraste con las brechas sociales y económicas, las cuales sólo se están acentuando entre ellas y dentro de los países. Este sistema egoísta se ha convertido completamente inefectivo, y es imposible continuar utilizándolo. Por cierto, esta es la crisis a la que indujo las relaciones que hemos construido. De algún modo, la crisis nos ofrece una oportunidad de examinar la naturaleza de nuestras relaciones y cambiarla para que encaje con lo requiere el mundo global y la interdependencia necesaria entre sus partes. Armonía y congruencia de este tipo creará indefectiblemente una economía diferente, optimista, equilibrada, y estable.

La economía y las relaciones humanas

Al final del día, todo aporta a la red de interconexiones entre nosotros. Esa red es lo que realmente determina todo. Esa red es extendida a lo largo del mundo, y consiste de muchos elementos: países, ejércitos, fondos, materias primas, denominaciones religiosas, vínculos sociales, esperanza por el futuro, y así sucesivamente. Todas son partes de esa red entre nosotros, por lo cual es tan difícil para nosotros entenderla. Por ahora, aquellos que pueden comprenderla mejor son los que más se benefician.

Mucha gente sostiene que deberíamos examinar el sistema financiero y corregirlo. Pero necesitamos entender que toda la realidad ha cambiado; se ha vuelto global e integral, y esto es lo que dificulta nuestros intentos por continuar viviendo en el sistema socioeconómico actual. Todo lo que hemos construido en el sistema preexistente proviene de nuestra naturaleza egoísta. Pero la realidad presente requiere que tengamos relaciones recíprocas en lugar de explotarnos. La conexión entre nosotros ahora es mucho más intensa y nos incitan a “actualizar” nuestras conexiones en dirección a la unidad y la garantía mutua (sobre la cual todos somos garantes del bienestar de cada uno de nosotros).

Ya que no sabemos cómo alcanzar la red global-integral, perdemos la habilidad de comunicarnos apropiadamente con otros. Esta es la razón de la crisis de confianza que está despertando al mundo-los bancos no creen en los fabricantes, y los gobiernos no se creen entre ellos. En el pasado, la comunicación era clara y se basaba en dar y recibir, en la consideración individual de la ganancia y la pérdida, y en la necesidad de cooperar, casi contra nuestra voluntad. El ego jugaba un rol clave y todos comprendimos que esto era así y nos entendíamos.

En el sistema global-integral de conexiones, por otra parte, está la necesidad de una economía que refleje las relaciones de interdependencia entre nosotros, pero todavía no hemos adaptado nuestro “sistema operativo” a éste. Todavía vivimos en sistemas económicos y sociales que están basados en las relaciones de nuestro pasado. Al mismo tiempo, estamos descubriendo la interdependencia entre nosotros, sin poder entenderla aún. Ni siquiera estamos detectando su naturaleza altruista. Aquí yace el problema: la crisis no puede ser resuelta de maneras antiguas, puesto que todo está sujeto al hecho de que la humanidad se dirige a la unificación y la garantía mutua.

Los economistas están en pérdida

Las herramientas de la economía clásica son inadecuadas en nuestra época. Nuestra antigua forma de pensar nos está hundiendo más profundamente en la crisis y ahora debe ser cambiada. Con respecto a eso, Joseph Stiglitz, premio Nobel con honores en economía, dijo en una lección durante la 4ta. Reunión de Ciencias Económicas en Lindau, “Los modelos macroeconómicos estándares han fallado todas las pruebas más importantes de la teoría científica. No predijeron que la crisis financiera sucedería; y cuando lo hicieron, subestimaron sus efectos.”[2]

Nosotros mismos debemos adaptar la naturaleza de nuestras relaciones a las características de las conexiones en el sistema global-integral. En cuanto a eso, continuar el desarrollo de la economía del comportamiento es un paso en la dirección correcta porque así como la economía se ha globalizado, también lo han hecho nuestras relaciones sociales. Esta es la razón por la que las relaciones egoístas ya no funcionan. Debemos adquirir las cualidades requeridas para las relaciones en el nuevo mundo. Esto no sólo nos llevará al balance con el mundo global-integral, sino que también nos permitirá comprender y aceptar los cambios a los que se deben someter los sistemas sociales y económicos.

El cambio es inevitable; no puede ser detenido. Cuanto más lo neguemos, más experimentaremos al cambio como una crisis. Pero si en cambio vislumbramos el significado del cambio y hacemos las modificaciones necesarias, la sensación de estrés se convertirá en esperanza y prosperidad, en armonía y paz entre las personas, y entre los humanos y la Naturaleza.

Por consiguiente, todo lo que necesita ser cambiado es la naturaleza de nuestras interrelaciones. Si nos comprometemos a un nuevo tratado social y económico, uno global e integral, con garantía mutua entre nosotros, seremos capaces de instigar un transformación al paradigma económico existente, y a todos los sistemas de vida que la humanidad ha construido. Un cambio de este tipo sólo es posible a través de una amplia educación e información, creando un ambiente amigable que nutra los valores de la garantía mutua y resalte sus ventajas. Sólo un proceso evolutivo de ese tipo garantizará una economía estable y eficiente que proveerá una vida armoniosa, balanceada y sostenible para todos.

[1] Thomas Hobbes, Rudimentos, 1651, iii.

[2] http://www.dictionaryofeconomics.com/resources/news_lindau_meeting